Vapaamuurarit, Illuminati ja Amerikan itsenäistyminen

Valistuksen ajan suuriin mullistuksiin on pitkään liittynyt epäily okkultistien ja salaseurojen osuus noihin poliittisiin vallankumouksiin. On totta, että valistuksen aikana erilaiset salaseurat ja esoteeriset opit nousivat suureen suosioon. Tähän liittyi uskonnon aseman heikentyminen ja uusien hengellisten katsantokantojen etsiminen.

Vapaamuurareilla oli merkittävä osa eurooppalaisessa valistuksessa ja Ranskan vallankumouksessa. Enemmän huomiota nykyaikana on kuitenkin saanut heidän osuutensa Yhdysvaltain itsenäistymisessä. Monet merkittävimmistä itsenäisyysjulistuksen kirjoittajista, Benjamin Franklin mukaan lukien, olivat vapaamuurareita. Vapaamuurarisymboliikka näkyy myös monissa valtiollisissa monumenteissa ja rahojen kuvakielessä.

Manly P. Hall esitti tulkinnan, että Francis Baconin visio ”Uudesta Atlantiksesta” oli profetia uudesta suuresta sivilisaatiosta, jonka valkoiset eurooppalaiset tulisivat perustamaan uudelle mantereelle. Uutena aikana valtiot perustettaisiin ihanteiden varaan, ja niiden kohtalo riippuisi noiden ihanteiden noudattamisesta.

Hallin esitys historiallisista tapahtumista on hyvin mytologian värittämä. Secret Teachings-kirjassaan hän esittelee muutamia merkittäviä mysteerien ja ikiaikaisten opetusten edustajaa historiasta. Nämä kaikki ovat hänen mukaansa olleet vähintäänkin puolijumalia, ihmisiä jotka ovat eläneet ja säilyttäneet elinvoimansa ja nuorekkuutensa satoja vuosia. He ovat olleet kyvyiltään ylivertaisia ja ilmestyneet historian näyttämölle merkittävinä hetkinä puuttumaan tapahtumien kulkuun.

Amerikan vallankumoukseen vaikutti tunnettujen vapaamuurarien lisäksi Halli mukaan eräs salaperäinen henkilö, joka tunnetaan vain Professorina. Hän oli äärimmäisen oppinut ja kunnioitettu henkilö joka oli elintavoiltaan myös todella hyveellinen. Hän vaikutti Hallin mukaan Yhdysvaltain lippua suunnitelleessa komiteassa, jossa kaikki kuuntelivat häntä kunnioituksella ja toteuttivat kaikki hänen esittämänsä muutokset suunnitelmaan.

Itsenäisyysjulistuksen kirjoittamistapahtumassa paikalle ilmestyi Hallin mukaan salaperäinen mies, jota kukaan ei tuntenut. Hän sai kuitenkin kaikkien huomion vakuuttavalla olemuksellaan ja lähes yli-inhimillisillä puhelahjoillaan. Mies päätti puheensa sanoihin: Jumala on luonut Amerikan vapaaksi. Tuntui kuin verho olisi vedetty totuuden edestä. Kaikki läsnäolijat tulivat vakuuttuneiksi ja itsenäisyysjulistus allekirjoitettiin. Salaperäinen mies oli kuitenkin kadonnut.

Kuten kuvauksesta käy ilmi, salaliittoteoriat ovat aina olleet tärkeä osa Amerikan vallankumoukseen liittyvässä mytologiassa. Hallin kirja ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1928. Nykyisin salaliittoteoriat elävät kuitenkin vielä vahvemmin Internetin ja totuuden jälkeisen ajan myötä.

Illuminati oli alun perin jesuiittaoppineen Adam Weishauptin 1776 Baijerissa perustama salaseura. Sen tavoitteena oli korostaa järjen merkitystä ihmisen ajattelussa ja vähentää kirkon ja valtion valtaa.

Illuminati kiellettiin 1787 eikä sen myöhemmästä toiminnasta ole todisteita. Nykyisin suosittu salaliittoteoria kuitenkin kertoo, että Illuminati on vaikuttanut merkittäviin historian tapahtumiin ja olisi toiminnassa yhä vieläkin tänä päivänä. Illuminatit tekivät aikanaan yhteistyötä vapaamuurarien kanssa, ja salaliittoteoreetikot uskovat, että he hallitsevat salaa sekä vapaamuurareita että muitakin merkittäviä salaseuroja; Illuminati olisi ikään kuin salaseurojen salaseura.  Heidän nähdään tavoittelevan kapitalismin ja autoritarismin hallitsemaa ”uutta maailmanjärjestystä”, johon he pyrkivät manipuloimalla vaaleja ja valuuttakursseja ja lisäksi mm. salamurhilla.

Kiveen hakattu viisaus – vapaamuurarisymboliikasta

Manly P. Hall oli innokas ja järjestön sisäisin kriteerein pitkälle edistynyt vapaamuurari, mikä näkyy hänen kritiikittömässä ja järjestön omasta historiastaan luomaa legendaa kunnioittavassa tavassa käsitellä aihetta. Hänen mielestään vapaamuurarien filosofiaan ja symboliikkaan kätkeytyi salattu tieto, jota ihmiset olivat etsineet aina ihmisjärjen synnystä lähtien. Hall korosti symboliikan merkitystä filosofisten ajatusten välittäjänä, ja näin ollen hän vapaamuurarien legendasta kertoessaan korosti järjestön oletettua historiaa arkkitehtikiltana.

Hallin mukaan vapaamuurareiden salainen oppi periytyy mytologiselta ajalta ennen vedenpaisumusta. Välimeren rannoille se levisi muinaisesta Atlantiksesta käsin. Hänen kuvauksensa mukaan vapaamuurarit liittyvät kaikkeen länsimaiseen sivistykseen, tai ainakin heidän oppinsa periytyy siitä. Heidän oppinsa on se, joka selviytyi raamatun tulvasta Henokin kätkemiin tauluihin kirjoitettuna. Hän myös esittää, perustaen väitteensä johonkin obskuuriin vanhaan dokumenttiin, että itse Pythagoras oli mukana vapaamuurariuden levittämisessä.

Osa legendaa on Vapaamuurareiden edeltäjinä pidetty dionyysisten arkkitehtien kilta. Tämä salaseura oli niin taitava pitämään salaisuutensa, että jälkipolville heistä on säilynyt vain sirpaleista tietoa. Ehkä tämä selittääkin sen, että Internetistä killasta tietoa etsiessä vastaan tulee mainintoja vain erilaisia new age-oppeja esittelevillä nettisivuilla; esimerkiksi Wikipediasta ei löydy kyseestä olevasta salaseurasta minkäänlaista merkintää.

Harvojen lähteiden – jotka siis toisintavat killasta kerrottua legendaa – kilta syntyi vuoden 1000 e.a.a. paikkeilla välimeren ympärillä. Kerrotaan, että killalla oli keinot jo tuona aikana viestiä maailmanlaajuisesti. Heillä oli totta kai salainen tapa tunnistaa toisensa, ja varakkaampien seuran jäsenten tuli pitää huolta köyhempien toimeentulosta. Killan jäsenet harjoittivat Dionysoksen kulttia, mistä tuli heidän nimensä. Kultin riitit perustuivat astronomiaan, ja sanotaan, että arkkitehtikillan jäsenet rakensivat monia tärkeitä rakennuksia, joiden geometria perustui tähtikuvioihin. Hall kuvailee killan arkkitehtien suunnittelemia merkittäviä rakennuksia ”saarnoiksi kivessä”, jotka täyttivät ihailulla ja kunnioituksella jopa henkilön, joka ei kyennyt ymmärtämään niissä ilmeneviä kosmisia periaatteita.

Legenda kertoo, että dionyysiset arkkitehdit suunnittelivat myös kuningas Salomonin temppelin. Paitsi mytologinen, symboliikkaa hehkuva oikea temppeli, Salomonin temppeli on Hallin mukaan myös spirituaalinen periaate. Se on ikuisen valon koti, josta fyysinen temppeli on vain symboli. Vapaamuurarilegendan mukaan Salomonin temppeleitä on kolme. Ensimmäinen on universumi, jonka keskellä aurinko istuu valtaistuimella. Toinen on ihmisen ruumis, joka esoteeristen perinteiden mukaan on mikrokosmos, maailma pienoiskoossa. Kolmas temppeli on sielu, joka jalostettuna on oikea ikuinen viisauden koti.

Nykytiede epäilee vahvasti kuningas Salomonin historiallisuutta, sillä ainoat hänestä kertovat lähteet ovat Raamatun kirjat, jotka nekin ovat keskenään ristiriitaisia. Hall ei kuitenkaan ollut historioitsija vaan okkultisti. Hän ylistää Salomonin viisautta, kertoen tämän olleen myös alkemisti, joka osasi todella valmistaa kultaa, mikä selitti hänen rikkautensa. Hallin kirja ei ole hyvä kirja objektiivista tietoa etsivälle, mutta mytologioista kiinnostuneelle se on mielenkiintoinen tutkimuskohde. Hänen vapaamuurareiden legendaa pönkittävät kertomuksensa ovat mielenkiintoinen esimerkki siitä, miten legendoja ja mytologioita voidaan käyttää hyväksi ja yhdistellä vahvistaakseen jonkin ryhmän statusta.

Vapaamuurarien myytit ja tradition keksiminen

Olen nyt lukenut Manly P. Hallin okkultismin harjoittajien parissa klassikon asemaan noussutta kirjaa ”The Secret Teachings of all Ages. Kirja ilmestyi ensimmäisen kerran vuonna 1928, mikä näkyy tietynlaisena vanhanaikaisuutena. Hallin lähestymistapa on pyhimystarinoista tuttu hagiografia, missä legendojen totuutta ei kiistetä, vaan niitä pidetään ennemminkin myytin ydinsanomana. Toki okkultismin historiasta kirjoittavalle on tietyllä tapaa eduksi uskoa tutkimuksen kohteidensa sanomaan – historiankirjoittajille pidetään yleensä eettisenä lähtökohtana tuoda esille kohteistaan näiden positiiviset puolet (negatiivisten lisäksi) – mutta Hall ottaa liian monia myyttejä todesta ollakseen uskottava historiankirjoittaja. Toki teos on tuhti tiedonlähde esoteerisesta symboliikasta, mutta sitä on luettava kriittisellä otteella. Vanhoista myyteistä kertovat hagiografiat ovat mielenkiintoisia näin historioitsijan koulutuksen saaneen näkökulmasta – ne kertovat sekä kohteenaan olevista että kirjoitusaikansa myyteistä.

Hallin tietoteoreettinen lähtökohta on tietynlainen platonismi. Hän esittelee omien sanojensa mukaan symbolista filosofiaa, ja näkee symbolien kuvastavan henkistä, todellisempaa ja ihanteellisempaa maailmaa, jotain maallista pysyvämpää ja parempaa, jonka ihanteet pystymme kuitenkin maan päällä toteuttamaan perehtymällä esoteeristen traditioiden symboliikan kätkemään filosofiaan ja noudattamalla niiden opetuksia elämässämme.

Varsinkin antiikin esoteerisia oppeja Hall käsittelee hyvin epämääräisesti ja epäkriittisesti, puhuen niistä monessa kohtaa yleisesti vain ”ammoisina mysteereinä”, erottamatta eri sivilisaatioita toisistaan. Hänellä on myös taipumus nähdä eri kausien ja kulttuurien symboliikassa vain yhtäläisyydet ja unohtaa erot, näin luoden tarinan ”salaisesta opista”, mikä on elänyt ammoisista ajoista nykypäivään vihkiytyneiden parissa.

Tällainen eklektismi ei okkultistien parissa ole kovin harvinaista. Yksi tärkeimmistä Hallin kuvailemista traditioista – vapaamuurarius – loi perustansa luovan ja valikoivan historiankirjoituksen perustalle. Vapaamuurarius on 1700-luvulla syntynyt yleisuskonnollinen liike. Sen synty ja kasvu liittyi valistukseen, deismiin ja porvarillisen yhteiskunnan nousuun.

Itse vapaamuurarit kuitenkin haluavat esittää ja nähdä historiansa toisin. He näkivät oppinsa lähteneen liikkeelle jo kuningas Daavidin temppelin rakentaneesta Hiram Abiffista, sisällyttäneen itseensä muiden salaseurojen, kuten pythagoralaisuuden oppeja, ja säilyneen rakentajien ammattikilloissa – tästä nimitys vapaamuurarit. Mytologian mukaan antiikin temppeleiden rakentamiseen tarvittu oppi esimerkiksi geometriasta, harmoniasta ja symboliikassa säilyi rakentajien killoissa ja päätyi vapaamuurarien oppiin. Kirjassaan Hall esittelee tulkinnan myytistä Salomonin temppelin rakentamisesta ja sen symboliikasta. Hänen mukaansa esimerkiksi temppelin kolme porttia symboloivat ihmisen kolmea energiakeskusta.

Myytit ovat tapa ajatella ja ne välittävät kulttuurisia merkityksiä. Voi hyvinkin olla, että vaikka osa symboleista ja niiden merkityksestä on harvojen tuntemia, ne silti välittävät kollektiivista alitajuntaa ja siellä asuvia merkityksiä. Emmehän me, jo määritelmän mukaan, tiedä oman alitajuntammekaan sisältöä. Osa Hallin symboleista esittämistä tulkinnoista on kuitenkin hyvin väkinäisen tuntuisia. Esimerkiksi lukusymboliikasta on helppo esittää millaisia tahansa omaa tulkintaa tukevia luentoja.

Hallin kirja ja vapaamuurarien historia ovat esimerkkejä ilmiöstä, jota historioitsijat kutsuvat tradition keksimiseksi. Kansallisvaltiot tarvitsivat syntyessään yhtenäisyyttä luovaa mytologiaa ja tapoja, ja kun niitä ei useimmiten ollut olemassa, piti ne keksiä. Menneisyydestä poimittiin tiettyjä ilmiöitä ja esitettiin niiden olevan vanhempia ja vahvempia traditioita kuin ne todella olivatkaan. Nykypäivänä historiantutkijan tehtävänä nähdään mytologioiden ja keksittyjen traditioiden paljastaminen ja purkaminen. Hallin kirja, vaikka se ei tätä tehtävää toteutakaan, on silti arvokas, esittäessään kulttuurihistoriallisesti merkittäviä okkultistisiin perinteisiin liitettyjä myyttejä ja symboleita. Sitä on vain luettava kriittisesti yhdessä muiden lähteiden kanssa.